⁨مِنَحُ المِدَح ⁩ . قصيدة في التَّعبير عن الحبِّ والتَّعظيم للنَّبيِّ محمَّد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم
مرحِّبًا بكم أيُّها القرَّاء الأعزَّاء ، يسرُّنا في "أقطاب" أن نقدِّم لكم اليوم قصيدةً شعريَّةً في التَّعبير عن الحبِّ والتَّعظيم للنَّبيِّ محمَّد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، مع إبراز مكانته السَّاميَّة وفضائله العظيمة كما تعكس القصيدة عمق العاطفة الدِّينيَّة والارتباط الرُّوحيِّ بالنَّبيِّ الكريم .
أقطاب التصوف المغربي
التصوف في المغرب له تاريخ طويل ومعقد، حيث لعب دورًا كبيرًا في تشكيل الهوية الدينية والثقافية للبلاد. يمكن تقسيم التصوف المغربي إلى عدة مراحل تاريخية، ولكل مرحلة أقطابها وشخصياتها البارزة.
دلائل الخيرات كاملة
دعاء بدء دلائل الخيرات
زوايا الصحراء الدينية
يقع إقليم السمارة بين خطي الطول والعرض 11 و 26 درجــة ، ويعلو عن سطح البحـر بحوالي 110 أمتار ، يحده شمالا إقليمي طانطان واسا الزاك ، وجنوبا إقليم بوجدور والحدود الموريتانية ، وغربا إقليم العيون ومن الشرق الحدود الموريتانية ، ويخترقه طريقان أساسيان الأول ويربطه بالعيون إلى الغرب ، والثاني بطانطان ، وعبرهــا إلــى الأقاليم الشماليــة من المملكة مرورا بكلميم باب الصحراء
الإخلاص للأسرة الوطنية الكبرى
إن من أهم المعالم التي ينبغي أن يتحلى بها الوعظ والإرشاد في العمل الديني ؛ الارتباط بمفهوم الوطن، بما هو أسرة واحدة، ورَحِمٌ مشتركة. وذلك بجعل الخطاب الوعظي مربيا على الإخلاص للأمة
الطريقة الحراقية
تنسب الطريقة الحراقية للشيخ محمد الحراق العلمي الموسوي (ت. 1261/1845). تعد هذه الطريقة امتدادا لطريقة ابن عجيبة، لأن الشيخ مولاي العربي الدرقاوي قد أوصى تلميذه الحراق بعدم خرق العوائد، وعدم التجريد الذي اختاره ابن عجيبة. لذلك تبنت هذه الطريقة، الدرقاوية الشاذلية، أسلوبا جديدا في الدعوة إليها. وسبب انتسابه إلى التصوف أنه قد عزل عن الإمامة والخطابة والفتوى والتدريس التي كان يقوم بها في تطوان، فمرض مرضا كاد يلاقي فيه حتفه. وبعد شفائه ارتحل إلى بني زروال، حيث لقي الشيخ مولاي العربي الدرقاوي؛ فأخذ عنه عام 1228/1813. ثم أذن له في تلقين الورد، والدعوة إلى
الـطـريـقـة الـرحـالـيـة
نسبة إلى الشيخ رحال الكوش (ت. 949/1543)، الذي أخذ الجزولية عن عبد العزيز التباع، التلميذ المباشر لابن سليمان الجزولي. كان هذا الرجل قد بلغ أعلى مقامات الطريقة الجزولية، إذ يعد من الأبدال.
من أقوال الشيخ سيدي عبد القادر الجيلاني رضى الله عنه
التصوف
فقه نصوص العقيدة : الحديث الأول: حديث النزول
يستحيل حمل حديث النزول على النزول المادي الذي يفتقر إلى ثلاثة عناصر، وهي: جسم عال، هو مكان لساكنه، وجسم سافل، وجسم متنقل من علو إلى أسفل، وهذا كله لا يجوز على الله تعالى
حقائق اليوم الآخر
يقتضي الإيمان باليوم الآخر، الإيمان بما يقع بعده من حقائق، كحقيقة البعث، والحشر، والحساب، والميزان والصراط

قرآن كريم

مشاهدة المزيد
مجلة القرآن والاستشراق والمعاصر العدد 14
صدر حديثا عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية، مجلة القرآن والاستشراق والمعاصر العدد 14 وهي نشرة خبرية تعنى برصد حركة الاستشراق المعاصر للقرآن الكريم فهرس المحتويات : منتدى الاستشراق المعاصر شخصيَّات استشراقيَّة ـ ميشيل كويبرس (Michel Cuypers) مرصد الاستشراق المعاصر مؤتمرات وندوات ـ مؤ
منهج عبد المجيد الشرفي في قراءة آي القرآن الكريم من خلال كتابيه: «لبنات» و«الإسلام بين الرسالة والتاريخ»
مجلة نماء أيت الغازي بوبكر يسعى البحث إلى تدقيق النظر في القراءات المعاصرة للقرآن الكريم في فكرنا الإسلامي، وذلك من خلال النموذج التونسي، الذي يعتبر من بين الأقطار الإسلامية التي يسمع فيها أكبر عدد من الأصوات الداعية إلى مقاربة جديدة للظاهرة الدينية، نظرًا لتاريخه المتأثر بحوار طويل وقديم مع أوربا
رحلة الحرف العربي بين لغات الشعوب الإسلامية
يوسف الخليفة أبوبكر مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية, 2024 تمهيد لقد كان نزول الوحي بادئاً بكلمة (اقرأ)، وتكررت ثلاث مرات، إيذانا بثورة ثقافية تجعل من القراءة والكتابة وتلاوة القرآن وحفظه وتجويده، والعناية بكتابته وتيسيرها على المسلمين الأمر الشاغل لأئمة المسلمين في كل العصور. وما وص
القُرآنُ الكريمُ بِطباعَةِ برايل بَيْنَ الوَقائِعِ وآفاقِ التَّطْويرِ "دراسة فقهيَّة مقارنَة"
الملخص القرآن الكريم: اسم للكتاب العربي المنزل على رسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم -، المبتدأ بالبسملة فسورة الفاتحة، والمختتم بسورة الناس، نظام برايل: عبارة عن مجموعة من الرموز النقطية البارزة؛ لتمكين المكفوفين من القراءة والكتابة ، المصاحف المطبوعة بطريقة برايل: هي الأوراق التي جمع فيه
أقدم الإجازات الخطية للقراءات القرآنية في الديار اليمنية
المصدر 7_أقدم_الإجازات_الخطية_للقراءات_القرآنية_في_الديار_اليمنية
دراسة مقاربة عن مصاحف الرق المغربية و الأندلسية المحفوظة
ملخص الرسالة: الحمد لله رب العالمين وصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى إله وصحبة اجمعين ومن اقتفى أثرهم الى يوم الدين؛ وبعد حضي المصحف الشريف بالعناية والاهتمام منذ نزوله على الرسول صلى الله وسلم، واولوه المسلمينكل الاهتمام من خلال الحرص علىكتابته ورسم حروفه وزخرفته وتج
ناميبيا. فرع مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة ينظم الأطوار الإقصائية لمسابقة المؤسسة في حفظ القرآن الكريم وترتيله وتجويده في نسختها ا
نظم فرع مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة في ناميبيا، يوم 22 يونيو 2024، بالعاصمة ويندهوك، التصفيات الإقصائية من أجل اختيار الفائزين الذين سيمثلون فرع المؤسسة في الأطوار النهائية للنسخة الخامسة من مسابقة مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة في حفظ القرآن الكريم وترتيله وتجويده. وبعد يوم من الت
مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة تنظم مسابقة في حفظ القرآن الكريم وترتيله وتجويده في بنين
نظم فرع مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة في بنين، يوم السبت المنصرم بكوتونو، الدورة الخامسة من مسابقة حفظ القرآن الكريم وترتيله وتجويده. وأعطى انطلاقة هذه المسابقة سفير المغرب في كوتونو، رشيد الركيبي، بحضور رئيس فرع مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة في بنين، عبد الرحيم شئت ثاني، وأعضاء الف
تتويج المغربي إلياس حجري بلقب القارىء العالمي في مسابقة البحرين لتلاوة القرآن الكريم
فاز المغربي إلياس حجري بلقب القارىء العالمي (فرع القارئ الحافظ) ، في الدورة الرابعة لمسابقة البحرين لتلاوة القرآن الكريم عبر الإنترنت (القارئ العالمي) . وعاد المركز الثاني في الفرع نفسه للمغربي ياسين الكزيني بحسب نتائج المسابقة ،التي نظمت تحت رعاية عاهل البحرين الملك حمد بن عيسى ،والتي أعلن
تارودانت.. الدورة التاسعة للموسم السنوي للمدارس العتيقة من 16 إلى 23 أبريل الجاري
تنظم مؤسسة "سوس " للمدارس العتيقة، خلال الفترة الممتدة ما بين 16 و 23 أبريل الجاري بتارودانت، الدورة التاسعة للموسم السنوي للمدارس العتيقة، حول موضوع: "الإسلام دين الوسطية والاعتدال". وذكر بلاغ للمؤسسة، أن دورة هذه السنة، المنظمة تحت الرعاية السامية لأمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السا
الحزب الثالث في يوم الأربعاء
اللهمَّ صلِّ على روحِ سيدنا محمدٍ في الأرواحِ ، وعلى جسدِهِ في الأجسادِ ، وعلى قبرِهِ في القبـورِ ، وعلى آلهِ وصحبِهِ وسَلِّمْ ، اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمدٍ كلما ذكرَهُ الذاكِرونَ ، اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمدٍ كلما غَفَلَ عَنْ ذكرِهِ الغَافِلونَ ، اللهمَّ صلِّ وسَلِّمْ وبارك على سيدنا محمدٍ النبيِّ الأميِّ وأزواجِهِ أمهـاتِ المؤمنينَ ، وذُرِّيَّتِهِ وأهلِ بيتِهِ صلاةً وسلاماً لا يُحصى عَدَدُهُما ، ولا ينقطعُ مَدَدُهُما ، اللهمَّ صلِّ على سيـدنا محمدٍ عددَ ما أحاطَ بِهِ علمُكَ ، وأحصاهُ كتابُكَ ، صلاةً تكونُ لَكَ رضـاءً ، ولحقِّهِ أداءً…
مديح وسماع : قصيدة العمارة لمحمد البراق
و صلة من المديح و السماع مع عمالقة هذا الفن : فتاح بنيس، نورالدين الطاهري، سعد التمسماني ،سعيد الشرايبي و آخرون
الحزب الخامس في يوم الجمعة
اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بِحَقِّكَ العظيمِ ، وبِحَقِّ نُورِ وجهِكَ الكريمِ ، وبِحَقِّ عرشِكَ العظيمِ ، وبما حَمَلَ كُرْسِيُّكَ مِنْ عَظَمَتِكَ وجَلالِكَ وجَمَالِكَ ، وبَهَائِكَ وقُدْرَتِكَ وسُلْطانِكَ ، وبِحَقِّ أسمائِكَ المخزونَةِ المكنونَةِ التي لم يَطَّلِعْ عليها أحدٌ مِنْ خلقِكَ ، اللهمَّ وأسألُكَ بالاسمِ الذي وضعتَهُ على الليلِ فأظلمَ وعلى النهارِ فاستنارَ ، وعلى السماواتِ فاستَقَلَّتْ وعلى الأرضِ فاستَقَرَّتْ ، وعلى الجِبالِ فأرْسَتْ وعلى البِحَارِ والأوْدِيَةِ فَجَرَتْ ، وعلى العُيونِ فَنَبَعَتْ وعلى السَّحابِ فأمطَرَتْ ،
جوهرة الكمال
ومن كان فى دعوى المحبة صادقا ,,,
ليالي الوصال 230
من كلام القوم:سيدي معاد ،مشيخة الطريقة البودشيشية
التربية الروحية عند سيدي حمزة استبدال الغفلة بيقظة ذاكرة
ما معنى قول الإمام أبو الحسن في حزب الشكوى : " وذهاب آصاري " ؟
دعاء فضيلة مولانا الإمام أ.د علي جمعة في ختام اللقاء الثالث عشر مع أبناء الطريقة الصديقية الشاذلية
هل حضور الحضرات لها فوائد على المريد ؟
كواحدة من النساء هل أقول في حزب البر : " أعوذ بك من فتنة النساء " أيضا ؟
متى أعفو ومتى أعاقب سواء في حقي أو في حق غيري أو في حق المجتمع ؟
هل يصل سلامي القلبي ومناجاتي في سري لسيدنا النبي ﷺ ؟
بعض المنتسبين للطريقة يعترضون على بعض اختيارات الشيخ ...