مقدمة عن الحكم العطائية

الحكم العطائية هي مجموعة من الحكم والمواعظ الصوفية البالغة 264 حكمة، كتبها الشيخ أحمد بن محمد بن عبد الكريم ابن عطاء الله السكندري (660-709هـ/1262-1309م)، وهو أحد أركان الطريقة الشاذلية الصوفية التي أسسها الشيخ أبو الحسن الشاذلي.

تعتبر الحكم العطائية من المصادر المهمة في علم التصوف، حيث ركزت بشكل كبير على البعد المقاصدي والروحي من الممارسة الصوفية، وتناولت مختلف المقامات والأحوال التي يمر بها السالك في طريقه إلى الله.

 

خصائص الحكم العطائية

تتميز الحكم العطائية بأسلوبها الرفيع وبلاغتها العالية، حيث جمعت بين الإيجاز والإشارات العميقة. كما تضمنت العديد من الجوانب البلاغية والبديعية كالجناس والتكرار الصوتي، مما أضفى عليها بعدًا نغميًا خاصًا.

تحتوي الحكم على مضامين روحية وتربوية عميقة، تهدف إلى تزكية النفس وتهذيبها وتخليصها من الشوائب، وتوجيهها نحو التقرب إلى الله والوصول إلى معرفته ومحبته.

 

أهم محاور الحكم العطائية

من أهم المحاور التي تناولتها الحكم العطائية:

- التوكل على الله وعدم الاعتماد على الأعمال والأسباب الظاهرية.

- الزهد في الدنيا وترك الرغبات والشهوات.

- التوبة والإنابة إلى الله والاستغفار من الذنوب.

- الصبر على المصائب والابتلاءات والرضا بقضاء الله.

- التواضع والخشوع والخضوع لله تعالى.

- المحبة والشوق إلى لقاء الله والتعلق به وحده.

 

تأثير الحكم العطائية وانتشارها

لقيت الحكم العطائية قبولًا واسعًا في الأوساط الصوفية والعلمية، وانتشرت بشكل كبير في العالم الإسلامي. وقد شرحها وعلق عليها العديد من العلماء والمفكرين، كالشيخ محمد سعيد رمضان البوطي في كتابه "الحكم العطائية شرح وتحليل".

كما تم تسجيل الحكم العطائية صوتيًا وبثها عبر القنوات الفضائية والإنترنت، مما ساهم في انتشارها بشكل أوسع.

في الختام، تعد الحكم العطائية إحدى الروائع الأدبية والروحية في التراث الصوفي الإسلامي، وتشكل مرجعًا مهمًا لمن يرغب في التعمق في معارف التصوف وأسراره.